Klik på konvolutten og skriv dig op til nyhedsbrevet
Category Archives: Uncategorized
En undersøgelse i Danmark fra 2005 spurgte folk “Hvordan har du beskæftiget dig med åndelige spørgsmål (tro, død, magisk oplevelser etc) inden for seneste måneder?” 42,8 % af os havde ikke sænket åndelighed en tanke. 30,7 % diskuterede den slags med venner og familie, 25,7 % så tv og kun 5,2 % havde læst biblen eller andre åndelige bøger. (I øvrigt samme procentsats som i 1971)
Posted in Uncategorized
Comments Off on En undersøgelse i Danmark fra 2005 spurgte folk “Hvordan har du beskæftiget dig med åndelige spørgsmål (tro, død, magisk oplevelser etc) inden for seneste måneder?” 42,8 % af os havde ikke sænket åndelighed en tanke. 30,7 % diskuterede den slags med venner og familie, 25,7 % så tv og kun 5,2 % havde læst biblen eller andre åndelige bøger. (I øvrigt samme procentsats som i 1971)
Under koleraepidemien i 1853 udsendte sundhedsmyndighederne i København følgende nyttige råd: Undgå at blive forkølet, men luft ordentligt ud, drik kun lidt snaps og man skulle ‘vogte sig for uafbrudt anstrengelse, især ængstelse og frygt.’ En 6-8 igler i tindingen var også gode.
Posted in Uncategorized
Comments Off on Under koleraepidemien i 1853 udsendte sundhedsmyndighederne i København følgende nyttige råd: Undgå at blive forkølet, men luft ordentligt ud, drik kun lidt snaps og man skulle ‘vogte sig for uafbrudt anstrengelse, især ængstelse og frygt.’ En 6-8 igler i tindingen var også gode.
“Dödeligheden er langt mindre paa Landet end i Stæderne. De væsentligste Grunde hertil ere sandsynligviis, deels at del industrielle Arbeide, hvormed saamange i Kjöbstæderne ere beskjeftigede, og det stillesiddende Liv saamange Mandfolk fore sammesteds, indvirker skadeligt paa Sundheden; deels at der for den mandlige Arbeidsklasse er större Fristelse i Kjöbstæderne end paa Landet til en for Sundheden skadelig Levemaade.”https://www.dst.dk/Site/Dst/Udgivelser/GetPubFile.aspx…
2Kaptajn Beyer og Øyvind Bordal1 kommentar
Posted in Uncategorized
Comments Off on “Dödeligheden er langt mindre paa Landet end i Stæderne. De væsentligste Grunde hertil ere sandsynligviis, deels at del industrielle Arbeide, hvormed saamange i Kjöbstæderne ere beskjeftigede, og det stillesiddende Liv saamange Mandfolk fore sammesteds, indvirker skadeligt paa Sundheden; deels at der for den mandlige Arbeidsklasse er större Fristelse i Kjöbstæderne end paa Landet til en for Sundheden skadelig Levemaade.”https://www.dst.dk/Site/Dst/Udgivelser/GetPubFile.aspx…
Smugskole opstod som begreb i 1814. En smugskole var drevet af en person, der ikke var godkendt af skoledirektionen.
Posted in Uncategorized
Comments Off on Smugskole opstod som begreb i 1814. En smugskole var drevet af en person, der ikke var godkendt af skoledirektionen.
I 1844 var der 43 sogneskoler i København, 6 kirkeskoler, 2 militære skoler og 140 private skoler. Der var omtrent 17.000 børn i den skolesøgende alder i København i 1844, heraf gik 30 % i kommuneskoler og 4.000 blev undervist hjemme eller fik slet ingen undervisning.
Posted in Uncategorized
Comments Off on I 1844 var der 43 sogneskoler i København, 6 kirkeskoler, 2 militære skoler og 140 private skoler. Der var omtrent 17.000 børn i den skolesøgende alder i København i 1844, heraf gik 30 % i kommuneskoler og 4.000 blev undervist hjemme eller fik slet ingen undervisning.
Det er ikke noget nyt med fadderskab for børn i u-lande. For 10 rigsdaler om året kunne danskere blive faddere til en forældreløst barn i 1700-tallets Trankebar, i dag Tarangambadi. Fadderskabet betalte for skole, mad og bolig.
Posted in Uncategorized
Comments Off on Det er ikke noget nyt med fadderskab for børn i u-lande. For 10 rigsdaler om året kunne danskere blive faddere til en forældreløst barn i 1700-tallets Trankebar, i dag Tarangambadi. Fadderskabet betalte for skole, mad og bolig.
Mopsede barbere i Helsingør ville i 1638 konfiskere skoleholder Rasmus Rasmussens saks og kam, hvis de greb ham i atter at klippe børn og borgere. Det måtte barberne godt gøre, ifølge Helsingør bystyre, men ellers skulle de ikke blande i ‘hvor gejstligheden eller skolens tjenere og børn, samt fattige børn blev klippede’. (Appel & Fink-Jensen 2013)
Posted in Uncategorized
Comments Off on Mopsede barbere i Helsingør ville i 1638 konfiskere skoleholder Rasmus Rasmussens saks og kam, hvis de greb ham i atter at klippe børn og borgere. Det måtte barberne godt gøre, ifølge Helsingør bystyre, men ellers skulle de ikke blande i ‘hvor gejstligheden eller skolens tjenere og børn, samt fattige børn blev klippede’. (Appel & Fink-Jensen 2013)
Der gik 140 børn i Nikolaj sogneskole i København i 1744, halvdelen blev bedømt som ‘flittige’ eller ‘skikkelige’, 11 styks var flinke til at gå i kirke. De fleste var ‘skalkagtige’, ‘sladderagtige’, ‘dovne’, ‘tåbelige og vilde’ og én dreng var ‘ond i alle måder’. (Appel & Fink-Jensen 2013)
Posted in Uncategorized
Comments Off on Der gik 140 børn i Nikolaj sogneskole i København i 1744, halvdelen blev bedømt som ‘flittige’ eller ‘skikkelige’, 11 styks var flinke til at gå i kirke. De fleste var ‘skalkagtige’, ‘sladderagtige’, ‘dovne’, ‘tåbelige og vilde’ og én dreng var ‘ond i alle måder’. (Appel & Fink-Jensen 2013)
Fra 1753 kunne fattige drenge komme i Opfostringshuset fra de var 5 år gamle og de blev sparket ud når de fyldte 15. I mellemtiden skulle de lære at læse, skrive og regne lidt, og ellers knokle med at væve, spinde og strikke fra 0500 til 2100. De skulle have det “så ringe og så hårdt, som sundheden vil tillade” -fordi alt andet ville være en forbedring. Drengene kunne købes for 50 rigsdaler af handelsmænd eller fabrikanter, der kunne udsuge dem indtil de var 25 år uden at give andet end tøj og mad. #sådutroededuhavdedethårdt (Appel & Fink-Jensen 2013)
Posted in Uncategorized
Comments Off on Fra 1753 kunne fattige drenge komme i Opfostringshuset fra de var 5 år gamle og de blev sparket ud når de fyldte 15. I mellemtiden skulle de lære at læse, skrive og regne lidt, og ellers knokle med at væve, spinde og strikke fra 0500 til 2100. De skulle have det “så ringe og så hårdt, som sundheden vil tillade” -fordi alt andet ville være en forbedring. Drengene kunne købes for 50 rigsdaler af handelsmænd eller fabrikanter, der kunne udsuge dem indtil de var 25 år uden at give andet end tøj og mad. #sådutroededuhavdedethårdt (Appel & Fink-Jensen 2013)
Skandinavien består af lykkelige lande, også for børn. Skolebørn i Bulgarien, Rumænien og Ukraine har ti gange så høj risiko for at blive mobbet som børn i Danmark, Island og Sverige. (Elgar 2009)
Posted in Uncategorized
Comments Off on Skandinavien består af lykkelige lande, også for børn. Skolebørn i Bulgarien, Rumænien og Ukraine har ti gange så høj risiko for at blive mobbet som børn i Danmark, Island og Sverige. (Elgar 2009)
Logisk fejlslutning: Ikke en rigtig skotte. No true Scotsman. For at bevare gruppen Ren og God, udelukker man dem man ikke synes passer ind. Ex Angus påstår at skotter ikke putter sukker på deres grød. Lachlan svarer at han er da skotte og hælder sukker over sin grød. Det får Angus op i det røde felt og han hvæser at Lachlan ikke er en rigtig skotte!
Posted in Uncategorized
Comments Off on Logisk fejlslutning: Ikke en rigtig skotte. No true Scotsman. For at bevare gruppen Ren og God, udelukker man dem man ikke synes passer ind. Ex Angus påstår at skotter ikke putter sukker på deres grød. Lachlan svarer at han er da skotte og hælder sukker over sin grød. Det får Angus op i det røde felt og han hvæser at Lachlan ikke er en rigtig skotte!
Logisk fejlslutning: Den gyldne middelvej. Nogle gange ER det ene synspunkt faktuelt sandt, og så er der ikke megen hjælp at hente ved at indtage synspunktet mellem to forskellige meninger.
Posted in Uncategorized
Comments Off on Logisk fejlslutning: Den gyldne middelvej. Nogle gange ER det ene synspunkt faktuelt sandt, og så er der ikke megen hjælp at hente ved at indtage synspunktet mellem to forskellige meninger.
Logisk fejlslutning: Personlig uforståenhed. Fordi man selv har svært ved at forstå noget, så er det sikkert falsk eller i hvert fald fejlagtigt. Ex: At hvaler og hjorte er i samme evolutionære familie er så sært, at evolutionen bare er endnu en fesen tese.
Posted in Uncategorized
Comments Off on Logisk fejlslutning: Personlig uforståenhed. Fordi man selv har svært ved at forstå noget, så er det sikkert falsk eller i hvert fald fejlagtigt. Ex: At hvaler og hjorte er i samme evolutionære familie er så sært, at evolutionen bare er endnu en fesen tese.
Logisk fejlslutning: Specialappel. Man flytter målstregen eller laver en undtagelse, hvis éns argument viser sig ikke at holde vand. Ex: Man påstår at være synsk, men når man ikke fik forudsagt de rigtige lottotal, så er det fordi Uranus skal stå helt rigtigt for at synskheden virker.
Posted in Uncategorized
Comments Off on Logisk fejlslutning: Specialappel. Man flytter målstregen eller laver en undtagelse, hvis éns argument viser sig ikke at holde vand. Ex: Man påstår at være synsk, men når man ikke fik forudsagt de rigtige lottotal, så er det fordi Uranus skal stå helt rigtigt for at synskheden virker.
Logisk fejlslutning: Stråmand. Ved at bevidst fordreje eller decideret opfinde modstanderens argument, fremstår man selv totalt fornuftig.
Posted in Uncategorized
Comments Off on Logisk fejlslutning: Stråmand. Ved at bevidst fordreje eller decideret opfinde modstanderens argument, fremstår man selv totalt fornuftig.
Der er faktisk noget om at holde hovedet koldt. For hver 3 graders temperaturstigning i en by, er der en 4 % stigning i en-til-en vold og 14 % stigning til vold mellem grupper. (Bohannon 2013)
Posted in Uncategorized
Comments Off on Der er faktisk noget om at holde hovedet koldt. For hver 3 graders temperaturstigning i en by, er der en 4 % stigning i en-til-en vold og 14 % stigning til vold mellem grupper. (Bohannon 2013)
Trinitatis sogn havde i året 1848 ikke bare ’almindelige’ højmesser og gudstjenester, men også 958 dåbshandlinger, 470 konfirmationer (heraf svimlende 143 søndag den 8. oktober), 237 bryllupper og 463 begravelser. Det giver tilsammen 2128 kirkelige handlinger eller næsten 6 om dagen. Til sammenligning havde Trinitatis sogn i 2018 12 dåbshandlinger, 27 konfirmationer, 19 bryllupper og 8 begravelser.
Posted in Uncategorized
Comments Off on Trinitatis sogn havde i året 1848 ikke bare ’almindelige’ højmesser og gudstjenester, men også 958 dåbshandlinger, 470 konfirmationer (heraf svimlende 143 søndag den 8. oktober), 237 bryllupper og 463 begravelser. Det giver tilsammen 2128 kirkelige handlinger eller næsten 6 om dagen. Til sammenligning havde Trinitatis sogn i 2018 12 dåbshandlinger, 27 konfirmationer, 19 bryllupper og 8 begravelser.
Søndag den 24. december 1848: Ti begravelser, et bryllup og 5 dåb i Trinitatis kirke, hvis sogn i 1850 var på 40.902 sjæle. Til sammenligning havde Trinitatis sogn i 2018 3.781 indbyggere, heraf var 2.115 medlemmer af folkekirken. Det største sogn i Danmark i dag er Glostrup sogn med 22.629 indbyggere, heraf er 15.066 medlemmer af folkekirken.
Posted in Uncategorized
Comments Off on Søndag den 24. december 1848: Ti begravelser, et bryllup og 5 dåb i Trinitatis kirke, hvis sogn i 1850 var på 40.902 sjæle. Til sammenligning havde Trinitatis sogn i 2018 3.781 indbyggere, heraf var 2.115 medlemmer af folkekirken. Det største sogn i Danmark i dag er Glostrup sogn med 22.629 indbyggere, heraf er 15.066 medlemmer af folkekirken.
Jo mere man mener at være udsat for infektionsrisiko, des mere konform og konservativ bliver man og des mere negativ bliver man overfor dem der ikke makker ret. (Murray, Schaller, Suedfield 2013)
Posted in Uncategorized
Comments Off on Jo mere man mener at være udsat for infektionsrisiko, des mere konform og konservativ bliver man og des mere negativ bliver man overfor dem der ikke makker ret. (Murray, Schaller, Suedfield 2013)
Der er en klar sammenhæng mellem styreform og sygdomstrykket i et land. Steder med mange parasitter er klart mere mindre demokratiske og mere autoritære. (Thornill, Fincher, Aran 2008)
Posted in Uncategorized
Comments Off on Der er en klar sammenhæng mellem styreform og sygdomstrykket i et land. Steder med mange parasitter er klart mere mindre demokratiske og mere autoritære. (Thornill, Fincher, Aran 2008)
